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香港马会开奖直播古代爱情诗

发布日期:2019-11-12 09:05   来源:未知   阅读:

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  十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

  夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

  你我夫妻诀别已经整整十年,强忍不去思念可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊,竟无处向你倾诉满腹的悲凉。纵然夫妻相逢你也认不出我,我已经是灰尘满面两鬓如霜。

  昨夜我在梦中又回到了家乡,在小屋窗口你正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语,只有流出淋漓热泪洒下千行。料想得到我当年想她的地方,就在明月的夜晚矮松的山冈。

  我住在长江源头,君住在长江之尾。天天想念你却总是见不到你,却共同饮着长江之水。这条江水何时不再这般流动?这份离恨什么时候才能停息?只是希望你你的心如同我的心,我一定不会辜负你的相思意。

  曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。

  即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。

  像井底下点蜡烛那样,深深地嘱咐你:虽然你要离开我远游,但我的心与你共长行,切记早归别违期。

  手中玲珑骰子上的颗颗红点,都是最为相思的红豆;你知道不知道那深入骨中的就是我对你的相思意?

  秋风凌清,秋月明朗。风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。朋又盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。

  走入相思之门,知道相思之苦,永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境,早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。

  d山长水远嫦娥怨,鸿雁相烦,鸿雁相烦,眉间心上玉簟寒。——《采桑子-春叶》

  6这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》

  7入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

  12如何让你遇见我,在我最美丽的时刻。为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》

  30十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。-苏轼《江城子》

  35一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话?-曹雪芹《枉凝眉》

  41此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。-柳永《雨霖铃》

  46梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》

  48寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》

  50天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。-《李白长相思二首其一》

  51不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。-席慕蓉《印记》

  64都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对著,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《终身误》

  69锺情怕到相思路。盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。-朱彝尊《高阳台》

  79不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。-韦庄《女冠子二首其一》

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  锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉升烟。此情可待成追忆?只是当时已惘然。

  展开全部爱情是文学作品尤其是诗歌永恒的主题。。“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。({诗经·周南·关雎)),这是中国古老的爱情诗章。其后,爱情之歌在中国时时有人唱,处处有人唱。下面,让我们漫步于中国古代爱情诗苑里,从中领略爱的真谛、爱的力量、爱的希冀与美的艺术……

  拥有爱情的生活是甜蜜的。《诗经·郑风·滦洧》一诗写郑国三月上巳节一群青年男女到滦、洧两水的岸边欢度节日。他们人人手里拿着兰草:“士与女,方秉苘兮。,喜气洋洋地相互调笑,并借赠送芍药向对方表达自己的爱慕之情:“维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。这里,青年男女无忧无虑,只有欢乐的生活、甜蜜的爱情。

  相爱的人儿,因故天各一方,甜蜜的爱情则转为刻骨铭心的相思之苦。请看《迢迢牵牛星》:迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。此诗在汉末《古诗十九首》中原名列第十,它借助天上的织女思念牛郎的神话故事,抒写人间织妇的相思之苦,颇具特色。开头两句分写牵牛与织女星。继而,由织女星联想到织女纤细洁白的手在摆动着机梭织布。织女是织神,在神话故事里,天上瑰丽的云霞都是她巧手下的杰作。接着将织女手巧与她“终日不成章”加以对照,突现织女因相思而无心织布,泪如两下。然后,又由织女的相思泪下联想到织女与牛郎两情相隔是“清且浅。的银河所造成的。最终则归结为织女无计可消除的离愁别绪。诗中,人间织妇与天上织女融为一体,织妇两情相隔的遭际及其相思之苦等皆与织女酷似,难以分辨。

  爱情贵在真挚永恒,至死不渝。汉乐府民歌《上邪》这样写道 :”上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震·,夏雨雪,;天地合,乃敢与君绝!“全诗以一位女子的口吻写。前三句,写。我”对天发誓,‘要与心爱的人儿永远相爱。后六句,进一步写·“我。的盟誓:除非发生了高山无峰,江水枯竭、冬日打雷、夏天下雪、天与地合而为一这样的事情,“我。才会“与君”断绝爱情。这里,女主人公列举了自然界里不可能出现的五种事情作为盟誓,;强烈抒发了其坚贞不渝的爱情。

  唐代敦煌曲子词中有一首《菩萨蛮》:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面。休即未能休,且待三更见日头!”是写诗中主人公发誓忠于爱情,永不变心,也列举了自然界里不可能出现的事情作为盟誓,与《上邪》渗一脉相承。

  汊代无名氏所作的《古诗为焦仲卿妻作》,即选入中学语文课本里的《孔雀东南飞》,通过东汉建安年间,庐江府小吏焦仲卿之妻刘兰芝,为仲卿母所遣,自誓不嫁,后来,刘兰芝与焦仲卿双双殉情而死的爱情悲剧,深刻揭露了封建礼教吃人的本质,同时热情赞美了刘兰芝、焦仲卿至死不渝的真挚爱情。由此也可见爱情贵在真诚、至死不渝。爱情拒绝虚伪、欺骗。《诗经·卫风·氓》叙述了一个弃妇从恋爱、结婚、受虐到被弃的过程。当年,虚情假意的氓骗取了她的爱情;而她真心实意地嫁给了氓,并在婚后任劳任怨地操持家务。然而,氓在她因“三岁食贫”而色衰之时遗弃了她。为此,她怨恨不巳,并对氓表明了其决绝态度:“反是不思,亦已焉哉1。可见,爱情是拒绝虚伪、欺骗的。古代爱情诗内容丰富,写法也多样:或以人物的语言表白爱情。上文所引·《上邪》《菩萨蛮》便是这方面的代表作。

  唐代诗人崔颖的《长干行四首》中的两首诗也是具有代表性的作品:;.“君家何处住?妾住在横塘。”停船暂借问,或恐是同乡。香港马会开奖直播!“家临九江水,来去九江侧。同是长干人,生小不相识。”第一首诗主要写一个家住横塘的姑娘行船之中听到邻船的一个男子的声音,停船大胆地问对方家住何处,;并自报家门:“妾住在横塘”,揣测双方“或恐是同乡。。第二首诗写那个男子的回答:前两句是对“君家何处住。的答复,并点明自己与姑娘同是江水上行宿的;第三句说明两人是同乡;第四句曲言相见恨晚。这两首诗通过姑娘与男子的问答陈述其情,对姑娘之情仅写到“或恐是同乡”;而写男子对姑娘则是一见钟情:“生小不相识”,含有相见恨晚之憾,实是向姑娘含蓄委婉地表露其爱慕之情。 或以人物的神态见其爱意。如唐代诗人李端的《鸣筝》:鸣筝金粟柱,欲得周郎顾,素手玉房前。时时误拂弦。此诗题,一作《听筝》。筝是古代的一种弦乐器。诗中写一位妙龄女子借鸣筝。向其意中人传情、探情。“周郎”,指三国时吴将周瑜。史载,周瑜精通音乐,听人奏曲有误,即便喝醉酒时也分辨得出,必回头看一下,故当时有“曲有误,周郎顾”之谣 。此诗中的“周郎”借指鸣筝女的意中人。这里,诗人以鸣筝女故意将曲于演奏有误之神态,写此女向其意中人巧妙传递心中的爱意,并试探意中人的心意,别有一番韵致。或以人物的劳动引出爱心。南朝梁诗人姚翻的餐采桑》可谓这方面的代表作之一:雁还高柳北,日照茱萸领,桑问视欲暮,相思君助取,春 洛水南。风摇翡翠簪。闺里遽饥蚕。相望妾那堪。此诗,徐陵{玉台新咏)题作《同郭侍郎采桑诗》,是一首步韵诗。它描写采桑女的采桑劳动及其由此产生的思君之情,在谋篇上有独到之处。全诗由景及人:由春日美景写到美景中的采 桑女:又由人及事:由采桑女写到其采桑劳动,再由事及“思”:由采桑劳动写到采桑女的。思君。之情;景、人、事,最终归结为“思”,环环相扣,层层推进,巧妙自然。

  2011-05-06展开全部君住长江首,我住长江尾,日日思君不见君,共饮长江水。